cometario de la pelicula "sin ratro"

la pelicula estuvo muy buena, durante la trama podemos observar como la tecnologia es utilizada para cometer cosas malas. En la actualidad la tecnologia es muy importante, pues el mundo gira alrededor de ella, esta es de gran ayuda cuando se utiliza de la mejor manera y para hacer el biem, pero cuando se utiliza de forma incorrecta, esta puede ser una arma muy fuerte como se vio en la pelicula.
Los medios de comunicacion tambien sirven de gran ayuda para las personas ,pero aveces los utilizan para cosas que tal ves no se devieran trasmitir, como se vio en la pelicula que trasmitian todo lo que les pasaba alas victimas y esto hacia que las personas visitaran mas la pagina de ayudame a matar, y esto hacia que las victimas se morieran mas rapido.
la tecnologia tambien sirve de mucho para la comunicacion, pues esta la facilita y hace que esta sea mas rapido, y mas eficas...pero aveces las personas por andar en todas las cosas que realizan aveces esta comunicacion es muy poca, pero con la familia,como se via en la pelicula que la madre por su trabajo descuidaba a su hija y no tenia mucho tiempo con ella.

conclusion: la tecnologia es de gran ayuda en la actualidad, siempre y cuando se utilice de la mejor manera...

celestin freinet

Principales ideas y aportaciones
“La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”.
Freinet
Plasmó en la escuela los principios de una educación por el trabajo y de una pedagogía moderna y popular. Sus teorías y aplicaciones beben de la Escuela Nueva, pero adquieren un carácter democrático y social.
Estipula, como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de “tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
Otra consideración que se ha de contemplar es la funcionalidad del trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.
Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; esta última con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en común los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. Así la organización del aula ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción de sus conocimientos. La construcción práctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños en un marco de cooperación.
Otro interesante aporte: "Por ello constatamos todos los días este efecto principal de los métodos tradicionales: los niños que han aprendido a leer y a escribir según estos métodos son ciertamente capaces – y a veces en un tiempo record – de ajustar las piezas sueltas cuyo manejo le ha enseñado, y de leer sin error las palabras y las frases que se les presentan. Pero no enlazan estas lecturas con los pensamientos, o los hechos o los sucesos de lo que son expresión… El niño sabe descifrar pero no sabe leer porque no traduce la palabra en pensamiento."
Las técnicas de Freinet
Las técnicas de Freinet constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. Destacan:
· El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
· La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
· Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
· Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
· Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
· La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
· La correspondencia escolar.
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
Método Natural
Propugna un método natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de ideas en una institución que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres dedicados al trabajo manual. La actitud investigadora, la curiosidad por lo que les rodea, el respeto por las propias realizaciones y las de los demás, el buen uso de los materiales, etc posibilitan un ambiente de aprendizaje. Además comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas “clases-paseos” en la que se observará el medio natural y humano, del que se llevará a la escuela, primero los ecos orales y después los escritos. Los textos así producidos se corregirán, enriquecerán y constituirán la base de los aprendizajes elementales clásicos que los convierten en un instrumento directo de mejora de la comunicación. Introduce actividades manuales y expresivas, eliminó la tarima.
La educación por el trabajo es un principio fundamental en la pedagogía de Freinet. Atribuye al trabajo capacidad social y formativa. Esto no supone, sin embargo, que las actividades manuales dejen en segundo lugar al esfuerzo intelectual y artístico. Practicó y propuso a los educadores una “opción de vida”, fundada en la escucha de la naturaleza, en el sentido más amplio del término, de ahí el porqué de su éxito.
La comunicación, que equivale a la socialización, se convierte en el instrumento por excelencia del acceso a lo escrito. Identificará y creará el medio técnico que haga posible esa comunicación, es decir: la imprenta en la escuela y el limógrafo. El estudio del medio, la imprenta, el diario y la correspondencia escolares se convertirán en los instrumentos primordiales de una revolución pedagógica. Las cintas magnéticas y el magnetófono, la película y, hoy día, la cámara de vídeo, completarán posteriormente el arsenal técnico de esa comunicación que se ha convertido en el objetivo concreto del aprendizaje de la escritura y la edición.
El aprendizaje del cálculo sufrirá la misma transformación radical. Para Freinet, el cálculo tiene que ser un instrumento de acción sobre las cosas. Sirve para medir los campos, pesar los productos, calcular el precio de costo, los intereses que se deben o se cobran. Todo ello justifica la actividad aritmética, en vez del acceso descarnado a los números y las operaciones. Es preciso por tanto sumergir el cálculo escolar en la vida del entorno y convertirlo en cálculo vivo. La imprenta, el diario escolar, la correspondencia interescolar y las visitas lejanas cuestan dinero y en los municipios pobres no se puede esperar el dinero del ayuntamiento. Es preciso por tanto encontrar la manera de obtener financiación. La cooperativa escolar nacerá de esta doble exigencia: motivar el cálculo y hacer funcionar los talleres de la escuela. De ello se deduce naturalmente que la cooperativa se convierte en lugar de reflexión, de elaboración de proyectos, de adopción de decisiones, de contabilidad y de estimación de posibilidades. Es así la escuela el instrumento de una formación cívica por la acción, y no por la palabra, en instituciones lejanas.
El interés por la Comunicación
El interés fundamental por la comunicación conducirá a una práctica original del aprendizaje de la lectura. En Francia, entre las dos guerras mundiales se practicó la técnica de la construcción sintética. De los sonidos a la letra, de las letras a la sílaba, de las sílabas a la palabra y de las palabras a la frase. Para este aprendizaje de las simples combinaciones se utilizan pizarras ante las cuales los alumnos deben “descifrar” en coro: B-A: BA, etc. Las palabras utilizadas son las que nacen de esta producción sintética: “papá”, “pipa”, etc. Los textos que se leen son artificiales y “pueriles”, en todo caso totalmente ajenos a la vida real afectiva. El problema fundamental reside en pasar de esta gimnasia formal a la lectura de verdaderos textos. Según Freinet, esta técnica supone la muerte del espíritu. Leer es buscar el sentido de lo que se lee. Por esto se informa con interés de las técnicas y las teorías de Decroly: la percepción del texto no es sintética, letra tras letra, sino global, según establece la “psicología de la forma”. La base de la “lectura global” es el aprendizaje que va de las palabras, percibidas y reconocidas globalmente, a la sílabas, producto de la descomposición de las palabras mediante el reconocimiento de las similitudes, hasta llegar a los sonidos descubiertos de la misma manera analítica. A partir de ahí puede pasarse a la composición de palabras nuevas y a la escritura. De este modo se define un método analítico-sintético que Freinet descubre y en el que se inspirará, aunque superando la perspectiva original. El acceso al texto escrito debe ser ante todo una búsqueda de su sentido. Siguiendo en esto las intuiciones de Rousseau, Freinet considera que el texto es ante todo el producto de una voluntad de comunicación.
Leer es ir a buscar el texto que se necesita, ya se trate de distraerse o sobre todo de actuar. La lectura como técnica de vida es ante todo, en sus propias palabras, “lectura-trabajo”, frente a la lectura “hachís” que desconecta de lo real y nos sumerge en lo imaginario. Por último, permite preparar la exposición oral, ilustrada mediante cuadros o proyecciones (“La conferencia de alumnos”) delante de los condiscípulos.
Freinet no olvida la necesidad de facilitar los conocimientos que faltan en los momentos adecuados. El alumno conserva su autonomía: utilizará el diccionario o un manual de gramática, así como fichas autocorrectoras. En estos momentos, el maestro no dudará en “dar una lección”. Pero, a diferencia de la pedagogía tradicional, esta lección no será consecuencia de una progresión teórica y abstracta, sino de necesidades comprobadas: no se sabe escribir una palabra, no se sabe si hay que poner ado o ao.
Si se llevan a cabo ejercicios más a fondo, deberán ajustarse a la realidad concreta de lo que se necesita. Sobre todo, no se sobrecargará la memoria con normas abstractas.
En las matemáticas la mayoría de los alumnos sólo ven un juego artificial que no entienden. Freinet quiso sumergir en la vida el aprendizaje de las matemáticas, razón por la cual su instrumento privilegiado debía ser la medida en actividades concretas: fabricación, cultivo, crianza, comercialización; medidas de longitud, de volumen, de peso, problemas planteados por la alimentación de los conejos, las gallinas, la adquisición de semillas, la venta de las cosechas, etc., es preciso aprender las reglas de cálculo y de razonamiento pero esas nuevas condiciones, esas reglas no caían “del cielo”. Se consideraban necesarias para resolver el problema práctico que planteaba la actividad de jardinería, de fabricación de objetos, de organización de un viaje o de envío de la correspondencia inter escolar.
A similares conceptos vitales, prácticos, concretos y de cooperativismo ha de obedecer la enseñanza de la historia, la geografía y el arte

ANALISIS DE PROGRAMA DE T.V ( HECHOS MERIDIANO )

canal 13
tv azteca
horario : 3:00 pm-4:00 pm

El noticiero se divide en dos tipos:
1. noticiero nacional de 3:00 pm-3:30pm.
2.notiviero local 3:30 pm-4:00 pm.

NOTIVIERO NACIONAL
primero presentas las noticias que se van a trasmitir en el noticiero y la ultima pieza de los hechos.
Los conductores saludan muy amablemente y dan paso a las toticias, me pude dar cuenta que pasan primero noticias de violencia, narcotraficantes, y muertes. Despues pasan otro tipo de noticias, tambien hay un espacio para las noticias de politica pues solo dan noticias de ese tipo.

Los conductores casi no dan su opinion en las noticias que tratan de politica, ni en las de narcotraficantes, solo en noticias que no son llamativas.
En el priemer corte comercial,pasaron aproximadamente 14 comerciales, en los cuales pasaron productos de belleza para mujeres, pasaron como 2 comerciales de tiendas elektra, comerciales de mueblerias, y comerciales con respecto al dia de muertos.
todos los comerciales son acompañados por pequeñas historias, y en los de productos de belleza por modelos muy guapas.Todo esto lo hacen para que la gente se identifique con ellos y compre el producto, esto mas pasa en los comerciales de elektra. y en los de cosmeticos para que la gente se paresca ala modelo.

Regresando del corte pasaron otras noticias incluyendo lo que pasa en todo el mundo.
Despues cuando ya eran 3:30 pm, pasaron alas noticias del estado, en estas igual se anunciaron las noticias que iban a pasar, el conductor saluda amablemente y dan paso alas noticias, las cuales son solo de lo que pasa en el estado.En algunas el conductor da su opinion aun que es muy poca.
En los comerciales pasaron pocos y lo que mas pasa es lo que el gobierno del estado ha echo en bien de las personas, por ejemplo en las inundaciones, lo del oido fiel para ayudar alas personas que no pueden oir...
En la seccion de deportes solo hablan de los alcones y de los rojos del aguila. LLegan las cuatro de la tarde y termina el noticiero, el conductor se despide amablemente.

definicion de comunicacion

segun yo y lo poco que lei comunicacion es una teoria que sirve ala ciencia para explicar los hechos. se puede entender como un proceso por el cual dos seres vivos imtercanbian informacion


fuente:cardenas t (2007) epistemologia y comunicacion,notas para un debate, consulta en http://comeduc1.blogspot.com
diccionario larousse

definicion de conceptos

EPISTEMOLOGIA:es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias"

PARADIGMA:Conjunto de teorías acerca de una faceta de la realidad, que ofrece la posibilidad de resolver problemas a partir de sus principios fundamentales.

DISCIPLINA: puede significar:
Disciplina escolar: las regulaciones en una escuela para mantener el orden y garantizar la educación de los estudiantes.
Disciplina científica: la rama de una ciencia determinada.
Disciplinante: persona que se flagela públicamente la espalda

Fuente:wikipedia y diccionario

pelicula "alto impacto"

ALTO IMPACTO

Pues la película estuvo muy interesante, pues esta comunica mucho acerca de la manera en que la gente de los Ángeles California se comporta ante la gente de color, pues la sociedad discrimina mucho ala a la raza negra y algunas personas lo hacen sin tratar directamente con ellos pues con el solo echo de ser negros significa que son menos que ellos. En la película se muestra como hay una intolerancia hacia diversas razas los negros no quieren a los blancos y viceversa, es tanta la discriminación que la gente de raza negra se siente agredida y creo que eso les baja el autoestima.
Una cosa mas que se ve en la película es el abuso de autoridad hacia las personas de color solo por ser se otra raza la manera en que la policía abusa de ellos por motivos insignificantes.
Todo esto se desarrolla en los Ángeles pero la realidad es que esto se da en todas partes donde la tolerancia no importa, donde cada quien busca el bien personal un ejemplo de ello es México, donde esto se vive día a día donde no solo la discriminación si no también la corrupción…pero esa es otra historia.
A grandes rasgos estos son unas cosas que comunica la película.

ideas principales del texto epistemologia y comunicacion

Ideas principales del texto epistemología y comunicación

µ Según el autor algunas palabras claves de este texto son ciencia, epistemología, comunicación y teoría comunicología.
µ Aunque no es un objeto formal las teorías de la comunicación debiesen auxiliarse para reflexionar los problemas del campo académico y la formación de currículos de estudios; así mismo en las ampliaciones políticas y culturales de la comunicación como objeto, profesión, y espacio profenializante. Y para ello es necesario abundar en la epistemología de la comunicación como la materia en la que tal discusión tiene lugar.
µ El debate sobre la cientificidad de la comunicación, más que una apología de la modemidad y la razón es justamente la reflexión sobre las limitaciones sobre esa razón modema.
µ Los elementos comunicativos son 10: quien, que, canal, como, a quien, que consecuencias, por que, bajo que condiciones y responsabilidades, que medios auxiliares y que circunstancias sociales. De acuerdo con esta idea la comunicación seria en si misma, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a dar cuenta sobre cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etc.. esta dispersión hace que la comunicación pueda incumplir uno de sus principios para la definición de u espacio conceptual como científico: su delimitacion objetual
µ La teoría general de la información forma parte de las ciencias sociales su institución es un tema social que ofrece principalmente en facultades de ciencias sociales o vinculadas a ella.
µ Los métodos y técnicas de la comunicación son los propios de las humanidades y ciencias sociales.
µ Hay una diferencia entre comunicador y comunicólogo, el primer termino se entiende como el profesional de las técnicas de información y comunicación, mientras el segundo es el científico investigador para quien la comunicación es un elemento central en la reflexión sobre la sociedad, la cultura y el universo.
µ Cuando se dice que la comunicación posee el carácter de saber sobre algo general que contiene otras ciencias hay dos respuestas posibles 1: que la comunicación es un saber integrador, 2: que la comunicación es un saber de los aspectos generales. Según la respuesta dos consiste en entender a la comunicación como un saber que se ocupa de algo general. La información objeto específico de la información que aparece en el mundo físico.
µ No se puede confundir el conocimiento con el saber, la comunicación tiene ese problema por que todos somos expertos en comunicación, consecuentemente creemos que sabemos.
µ Eerrer define ala comunicología como la ciencia interdisciplinaria que estudia la comunicación en sus diferentes medios, técnica, y sistemas.
µ Según Galindo define ala comunicología como: el estudio de la organización y composición de la complejidad social en particular y de la complejidad cosmología general, desde la perspectiva constructiva analítica de los sistemas de información y comunicación que los configuran.
µ Mead entiende por comunicación como el proceso en el que se pasa de la experiencia de la interacción al conocimiento de reglas de interacción.
µ Para Bateson, la comunicación sirve para invertir la realidad. La mente el espíritu, el pensamiento, la comunicación constituyen la dimensión extrema del cuerpo, que forma parte de la realidad de cada individuo, del ser humano.
µ La comunicación se extiende como la matriz en la que encajan todas las actividades humanas.
µ Para lucerga la perspectiva de interacción en bateson, traducida al campo de la comunicación, implica que el objeto de interés no es en primera instancia, el sujeto anunciador si no la constitución de patrones interactivos alo que bateson llama contextos cualitativos de conducta.
µ El termino estructura tiene muchas definiciones, en principio lo entendemos como u n sistema de intercambios entre cualquier clase de actores sociales.
µ El significado lo que no es información aparece en varios niveles en el nivel perceptivo aparece las formas o significaciones preceptúales; en el nivel cognitivo donde se tiende a relacionar ciertas cosas con otras; en el nivel meta-signico. Algunos signos sirven para organizar a otros.
µ Hay giros que incorporan la comunicación como un componente de los nuevos paradigmas.
µ La comunicación aparece en diversas ciencias por que el desarrollo de conocimientos hace necesaria una reflexión sobre la información en casi todos los ámbitos.
µ Las concepciones de la comunicación son distintas por que son diferentes los campos que desean integrar.
µ Martín serrano, pifiuel, gracia y arias hay seis modelos que remiten a distintas epistemologías o formas de comprender la comunicación conductista, funcionalista, matemático-informacional, estructuralista.
µ Galindo karan y rizo habían tres grandes epistemologías, positivista, hermenéutica y sistémica.